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微言杂语12——初七“人日”

(2016-02-13 21:43:26)

                            微言杂语12——初七“人日”

 

明天是正月初七,传统岁时称作“人日”,又叫“人胜节”。古人在这天有戴头饰、吃春饼、登高等旧俗,如今大概近乎绝迹了。关于人日的最早文献记载,有明清学者述及汉代东方朔《年占书》。而唐代《初学记》,宋代《太平御览》两部御制类书均未收录《年占书》人日。故本人未取。

三国时董勋《问礼俗》载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日帖人于帐。昔年有初一不杀鸡,初二不杀狗,初三不杀羊,初四不杀猪,初五不杀牛,初六不杀马,初七不行刑之规俗。若以《问礼俗》为据,大致自东汉起“人日”风俗逐渐流行于世。

南朝梁名流宗懔《荆楚岁时记》曰:“正月七日为人日。以七种菜为羹,翦綵为人,或镂金箔为人以贴屏风,亦戴之头髫。又造华胜以相遗,登高赋诗。”这类人形彩饰称作“人胜”,贴在屏风等器物上,喻面貌一新。“华胜”是花形饰品,作为节日贺礼相互赠送。旧时,民间人日不吃剩菜,只吃新食。各家以七种菜待客,并于院中烙煎饼,谓之“熏天”。明刘若愚《酌中志》记述宫中饮食有“初七日,人日,吃春饼和菜”一句。时下北方乡间有些高寿老人尚提及“人日”,并在这天炒菜炖肉烙春饼,吃些好的。

人日又有登高沐春习俗。隋代阳休之《正月七日登高侍宴诗》云:“广殿丽年辉,上林起春色。风生拂雕辇,云回浮绮翼。”隋薛道衡《人日思归诗》曰:“入春才七日,离家已二年,人归落雁后,思发在花前。”(《初学记.卷四》)

关于“人日”的内在含义,《太平御览.时序部》“人日”条按语曰:“一说云天地初开,以一日作鸡,七日作人也。”关于“作人”,清富察敦崇《燕京岁时记》“人日”:“是日天气清明则人生繁衍。”依上述语义或可理解为:正月春起,阳气上升,万物始苏。春、阳主生发,人生繁衍当在此时。此大概就是“作人”之意。(顺带录《笑林广记》笑话一则:玉帝下界私访,见夫妻交媾,问土地爷:“此二人在做甚?”土地答:“造人。”问:“一年造几个?”答:“一个。”玉帝道:“一年造一个,如何忙得这样紧。”)

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