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微言杂语4——“横知竖议”是圣旨

(2016-01-29 18:08:38)

            微言杂语4——“横知竖议”是圣旨

   

      “横知竖议”是清代俗语,意指皇帝批阅折子时用指甲划痕之法。痕印横划表示“知道了”,竖划则为“依议”,无须写一字。皇上的指甲也是金口御笔,横竖都是圣旨。此即谓“横知竖议”。

     清代官员奏事大体因仍明制。外由通政司接收,内由近侍递送。清代与明代不同之处有二,一是专门设立内奏事处,二是雍正朝设密奏匣子直达上听。明清两朝凡公事文牍曰“题本”,个人上疏曰“奏本”。规制体例不详述。

    每日子时整(夜里12点)六部九卿衙门各派一笔帖式(文秘)携本部院折子至东华门外静候。俟大门开启,众人随通政司奏事官至景运门内九卿房,将奏折匣子及本衙门文牍清单交给奏事官登记于册。不久乾清门开启,通政司奏事官将匣子交内奏事处,再由奏事太监送达御览。此时不过丑时整(凌晨2点)。

    乾清门石栏上悬白纱灯一盏,这是给众笔帖式预备的等候时间表,当太监把白纱灯移至台阶上即表明谕旨就要出来了。少顷,内奏事官捧匣徐徐而出,高呼“接事”。众人群集静听。奏事官叫某衙门,该衙门笔帖式即上前接事。奏事官依次呼“依议”、“知道了”、“另有旨”,他早已记清折子上指痕横竖,无须开匣再看,百十个函件无一舛错。(参清震钧《天咫偶闻》)

    雍正朝之前清帝多夜宿乾清宫西暖阁,乾隆移至养心殿,奏事规制未变。晚清帝后常在西苑(今中南北三海)起居,接事地点则在西苑门外侍卫处房檐下(今中南海东门)。中国古代“君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以俢令,夜以安身”(《春秋左氏传.昭公元年》),后世多数帝王大体法先王之道,早睡早起是本分。

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